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  • yabo亚博88/寻找人与自然相处的智慧 国学教授解读《道德经》/ 2020-01-08
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  •  yabo亚博88/寻找人与自然相处的智慧 国学教授解读《道德经》
 

甌網訊 [我們 的拚音:wǒ men]讀懂《道德經》了嗎?怎麽理解“上善若水”?[上周 的英 文:last week]六,國學教授華修儀來到溫州,主講溫州晚報公益道德講壇,解讀《道德經》中的“上善若水”之意,帶領聽眾[感 的英 文:sense]受國學傳統魅力,並從中尋找人類智慧■yabo亚博88军工城■。

講壇上,華修儀首先提出,老子的《道德經》創作於兩千多年前的春秋時期,分為上下兩篇,《道經》和《德經》■yabo亚博88配件■。所謂“道德”,並非是指大家通常以為的德行,“道”[主要 的英 文:main][自然 的拚音:zì rán]客觀規律,“德”則是指人與自然的相處方式。

其中,“上善若水”為人熟知。這四個字出自《道德經》的第八章,意為最高明的人就像水一樣,揭示了人類[如何 的英 文:how]和大自然相處的智慧。“為什麽老子說水是最[厲害 的英 文:Fierce]的,為什麽不是火或[其他 的拚音:qí tā]東西?”華修儀講道,老子說“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道”,水擅長滋潤萬物而不與萬物爭功勞,甘願居於大家都[討厭 的拚音:tǎo yàn]的地方,所以水是坐在“道”上的。

華修儀提到,在道家學說裏,水為至善至柔,綿綿密密,潤物無聲,與人無爭卻又包容萬物。[因此 的英 文:therefore],“水”是最謙卑的,這也是人類應當具備的高貴品質。“第八章還[告訴 的拚音:gào su]我們,人僅僅是自然萬物中的一員,高明的人隻有在了解、辨別天地自然規律後,想著如何去適應它。”華修儀表示,人要是想超越自然規律,那麽隻會撞得頭破血流。我們常說人定[勝 的拚音:shèng]天,前提便是要遵循自然規律。他舉了一個“大禹治水”的例子,前人治水的辦法靠“堵”,把洪水堵住,[但是 的英 文:But][一次 的拚音:yī cì]次失敗了,隻有大禹根據水的規律,采用“引”的方式對洪水進行疏導,最終獲得了[勝利 的拚音:shèng lì]

□晚報[記者 的拚音:jì zhě] 周蓓蓓 文/攝

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